第三节.易学的太极思维法：(3)

专题：

　

三）、天人合一：人和宇宙信息全息，互补调谐。

《易经》有三个原则：

一）、不易：任何一种事物总是常常处在相对稳定状态中，这时事物内部阴阳两个对立面处于相对稳定之中。

二）、变易：任何一种事物，当它内部阴阳双方在矛盾斗争中，由量发展到一极值时必须会出现质变。

三）、简易：宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的。

《易经》有三大法则：

一）、理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的能变，所变与不变之原因。

二）、象：《易经》中用卦象、爻象来表现世界生成发育万有现象，从中寻求其变化的原则。

三）、数：河洛理数，是现象中的数理，推演它的变化过程，而知人事与万物的前因和后果。

掌握了《易经》的三大理论，明白了三个原则，就可以用三大法则来认识事物，适应事物，依据易经的法则来察往彰来，索隐探赜。也就是可以运用易学进行占卜，即现代人说的预测。

这里必须强调只有用易学理论和原则作指导，运用易学法则进行预测的，才叫易学（或周易）预测，否则是不能称为易学预测。

（三）、八卦是宇宙万物运化的最高标志

大家都知道毛泽东在《矛盾论》中阐述唯物辩证法时说道：“任何事物都由矛盾着的两个对立面组成，它们即对立又统一，在一定条件下无不向着自己的对立面转化”。实际上它阐述的这一个唯物认识论的基本法则是我们先人早就有的唯物世界观，是易学思维的基本观点，伟人毛泽东用现代语言来叙述清楚它。他所说的两个对立面即我们上述的事物两种阴阳对立的属性，八卦的天地、雷风、水火、山泽四个阴阳对立面，万事万物发展变化无不由于阴阳对立面的相互转化而形成新的对立统一。易学概而言之为两大功能：第一大功能为认识论，即如何认识宇宙自然、社会和人生；第二大功能为方法论，即采取什么样的态度、方法和手段来适应或改造自然、社会和人生，求得最好的生存和发展。毛泽东思想的基本理论为两论，他的“矛盾论”即对应易学的认识论，而“实践论”即对应易学的方法论。

易学的表现形式为八卦，整部《易经》从头至尾就是说卦解卦。《易经》由伏羲创八卦，文王被囚里演易而作卦辞爻辞，即《易经》的经部份，孔子写出学易心得，称十翼，即《易经》的传部份，由经和传两部份组成我们现在学的《易经》，也称《周易》。由于《易经》文简意深，文字古繁，今人不易理会读懂，但要学习易学及周易预测又必须读《易经》，为了便于学习，不少学者将古《易经》用白话译出.由于全部《易经》是说卦，卦是《易经》的核心，要理解《易经》首先就必须要学好卦，理悟卦，看活卦，能随时随地用八卦对应万事万物，解释万事万物的运化，从而成为人生命运和事物（或股市）的主宰。