第四节.易经智慧股市的运用(3)
专题:
初九
(1)游戏规则:
“初九”,为什么称初九是游戏规则呢?因为“初”本卦中的开始一爻,也是最下一个爻位。“九”,是阳爻的名称,所以是“潜龙勿用,阳在下也”。虽然为阳爻,但身居下位,就得遵守规则,暂时将阳气潜藏于渊,就是这么一个规则。“阳在下也”,下位有下位的规则,初有初的规则。
(2)非常手段:潜龙
<1.“龙德而隐者也”。将阳气潜藏于渊,将龙德隐形于内。这是它的第一个非常手段。
<2.“不易乎世,不成名乎”。第二个非常手段就是不因为世俗改变自己的初衷,也不追求那些虚名。
>3.“遁世无闷,不见是而无闷”。默默的培植内力,修炼内功,而不闷闷不乐,不郁郁寡欢。这是第三个非常手段。
<4.即使不被他人理解,也不愤慨不平。《三国志》中,当年诸葛亮在隐居的卧龙岗亲自耕种,喜欢吟诵《梁父吟》。诸葛亮身高八尺,常常把自己比作、管仲和乐毅,但当初没有人相信他,而他并不以为然。只有徐庶几位好友了解他,把他比作“卧龙”。卧龙不就是潜龙吗?
<5.“乐则行之,忧则为之”。遇到忧虑而不顺遂的事,随即摆脱它,不生烦忧,懂得放下即是修炼的真功。
<6.“确乎其不可拔”。坚定信念,始终不为外物所动摇。这就是潜龙。这是六种非常的手段,有了这六种非常的手段,那你就始终能把握办事的过程。
2.结果:勿用
<1.一种表层意义上的占断,爻辞指出本爻的结果是“勿用”,即不可用,不能用,不必用,实际上就是不要行动,这是它表层的意思。
<2.深层意义上的结果是什么样的呢?从字面上看,这是一个肯定的卜辞。如果有人计划办一件事,本来信心满怀,各方面条件也具备,如果卜到了这一卦,这一爻,那不是遇到一瓢冷水吗?误人的前途呀。所以说,善易者的占卜,是从另一方面和运用的——也就是透过“勿用”字面的含义,解密其深层面的真传:“勿用”不是不用,而是暂时不用;不是不行动,而是暂时不行动;不是不为,而是为了大有所为。因为尚在初九阶段,时机尚不成熟,自己的内功尚不厚实,阳气尚未充满丰盈,对于这种状态,必须隐忍,潜藏,厚积薄发,等待时机。不是不用,而是暂时不用,是准备大用,不是不为,而是准备大有作为。
3.选择
上面已经讲到结果,这个结果就是“勿用”,但要注意一个问题,这个“勿用”并非叫你完全不用,叫你完全不行动,而是叫你暂时不要行动。所以第三个问题就是选择了。怎么选择呢?
第一节易学的相对平衡相对稳定系统(2)
看到没有,整个系统内部运动的目的,是为了保证整体大局的平衡与稳定(和谐及达到共识)。这是一种认识事物的思想方法。只要事物不符合这个规律了,那事物本身就不稳定不平衡了。不平衡不稳定了你马上就得按易学规律想办法寻找造成不稳定不平衡的主要矛盾(或矛盾的主要方面),然后你利用易学中场的平衡理论规律马上去调整,就能够使事物整体重新达到平衡稳定,股市按此规律运行的。
第四节.易经智慧股市的运用(4)
1.如果只选择结果,“勿用”即不可用,不能行动。这样的选择只能是坐冷空山。
第四节.易经智慧股市的运用(5)
九二,见(现)龙在田,利见大人。
第四节.易经智慧股市的运用(6)
四方诸侯之长说:“他是东宫瞽臾的儿子,他父亲心术不正,他的后母说话不诚实,他的弟弟又很傲慢,对他非常不友好,而舜却能长期与他们和谐相处,并且将这个家治理得非常好,用孝行美德感化他们。我认为如果让他来治理国事,不至于坏吧。”
第四节.易经智慧股市的运用(7)
有人在大街上找占卜的人占一卦,说将会遇到贵人,这贵人回怎样怎样有利,可回到家后左等也不来,右等也不来,连贵人的影子都没看到。这不是误人吗?而且使人怀疑我们祖先几千年的经典力作。这种占卜对真正的“大人”根本不识得,那种人甚至瞧不起众人,总以为自己比他们高明。结果就无法“利见大人”了。当股市大盘指数进入到底部区域时,就要开始准确,主动创造机会,争取抓准第一波大幅反攻的热点板块的龙股.主动出击以“利见股市第一牛股这个大人”.
第四节.易经智慧股市的运用(8)
⑦夜夜“三省吾身”,检讨自己,惕厉自己。
第四节.易经智慧股市的运用(9)
④以上的规则给九四许多疑虑。
第四节.易经智慧股市的运用(10)
③得此位者,能“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶吉”。
第四节.易经智慧股市的运用(11)
对于股市狙击高手来说,此时是功成名就、全身而退的最佳时机,从股市高位清仓出局是最难的事情,人总是希望在高位多留一会,可是多留一会只有后悔.
第四节.易经智慧股市的运用(12)
象日:用九,天德不可为首也。
第四节.易经智慧股市的运用(13)
1.选择
第四节.易经智慧股市的运用(14)
只要它是阳卦,就必须与乾卦对应,阴卦必须琚坤卦对应,这就是讲六十二卦以乾、坤为准,乾坤以,〈〈易〉〉为准,〈〈易〉〉与天地准。
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