第四节.易经智慧股市的运用(4)
专题:
1.如果只选择结果,“勿用”即不可用,不能行动。这样的选择只能是坐冷空山。
2.注重选择过程,待机而用,厚积薄发。不是不可用,而是准备大用;不是不可为,而是将要大有作为。
3.这是很关键的选择,所以说,“勿用”的深处正在积蓄大用的远大理想和宏伟规划。这里有一个选择的余地,这一爻给了我们一个非常大的选择空间。假如你仅仅是看了这个卦辞“勿用”你就给人家下一个结论,叫人家别干了,别行动了,那样人家就没了选择的余地。选择过程就有了选择的空间。
尽管明明白白的摆出了两中截然相反的结果,有两种选择,尽管人们都愿意选择后一种结果,但是,实践中却并非和想的那么容易,说也容易,想也容易,但做起来并不容易。要想真正获得一种好的结果,明明是“勿用”,却能用,这是一种“大用”、“大有所为”的潜龙。所以说关键就是要选择好下手处,而不是看表面文字。下手处是看过程,注重实践中的每一个环节,每一个步骤,不忽略每一个可能发生的问题,这就是过程。
善易是从大的层面,从深层面动用占卜,注重的是过程——潜。把握潜的时机,潜的态势,潜的工功夫与潜的妙用,就是善易者。他就是把握这个过程,他对潜的目的,潜的时间,怎样的潜,为什么而潜都占卜的清清楚楚,明明白白。
另外一种选择是功利者从小的层面动用占卜,只看结果——“勿用”,因此就望词生畏,与机会擦肩而过。
所以,这一爻就讲了这些,从游戏规则里第一是“初九”,另外它有六种非常手段,你没有手段就没法去竞争,没法去达到你的理想。讲“勿用”是为了“大用”个“大有所为。也就是说当股市的大趋势是向下的时候,就应该把精力放在仔细研究上,潜心修炼,而不要为每个股的小反弹而误了后面大势反转的大机会,学心《易经》的目的就要学会放弃股市的小机会,耐心等待时机成熟后去抓准股市的大机会;因为作小事与作大事是两种不同的思维方式,如果成天就是想的眼前的小利,结果只能是不断地在股市被套,在股市只能是越来越被动;作大事者是不会为眼前的小处利-即股市的小诱惑所动的,一定会耐心等待股市真正的大势反转时机的成熟,才会出手行动.这就是作大事与作小事者不同的非常手段.如果没有非常手段,你能达到“大有可为”的目的的吗?那是肯定达不到的。假如没有一个纯正动机,不去考虑它的空间,不考虑它的弹性,那我们就不能从“勿用”里得到一种“大用”、“大有可为”的信息。所以《易经》所告诉我们的信息是深层次的信息。
第四节.易经智慧股市的运用(5)
九二,见(现)龙在田,利见大人。
第四节.易经智慧股市的运用(6)
四方诸侯之长说:“他是东宫瞽臾的儿子,他父亲心术不正,他的后母说话不诚实,他的弟弟又很傲慢,对他非常不友好,而舜却能长期与他们和谐相处,并且将这个家治理得非常好,用孝行美德感化他们。我认为如果让他来治理国事,不至于坏吧。”
第四节.易经智慧股市的运用(7)
有人在大街上找占卜的人占一卦,说将会遇到贵人,这贵人回怎样怎样有利,可回到家后左等也不来,右等也不来,连贵人的影子都没看到。这不是误人吗?而且使人怀疑我们祖先几千年的经典力作。这种占卜对真正的“大人”根本不识得,那种人甚至瞧不起众人,总以为自己比他们高明。结果就无法“利见大人”了。当股市大盘指数进入到底部区域时,就要开始准确,主动创造机会,争取抓准第一波大幅反攻的热点板块的龙股.主动出击以“利见股市第一牛股这个大人”.
第四节.易经智慧股市的运用(8)
⑦夜夜“三省吾身”,检讨自己,惕厉自己。
第四节.易经智慧股市的运用(9)
④以上的规则给九四许多疑虑。
第四节.易经智慧股市的运用(10)
③得此位者,能“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶吉”。
第四节.易经智慧股市的运用(11)
对于股市狙击高手来说,此时是功成名就、全身而退的最佳时机,从股市高位清仓出局是最难的事情,人总是希望在高位多留一会,可是多留一会只有后悔.
第四节.易经智慧股市的运用(12)
象日:用九,天德不可为首也。
第四节.易经智慧股市的运用(13)
1.选择
第四节.易经智慧股市的运用(14)
只要它是阳卦,就必须与乾卦对应,阴卦必须琚坤卦对应,这就是讲六十二卦以乾、坤为准,乾坤以,〈〈易〉〉为准,〈〈易〉〉与天地准。
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